游客驻足观看坐落于苏州金鸡湖畔的寓意拳法之道的老子塑像。王莉莉 摄老子吐舌，雷倒网友。近些天，苏州工业园区金鸡湖畔一尊吐舌露齿的老子雕塑引起了争议。

20日，苏州文化艺术中心涉及负责人回应对此说道，这尊老子雕塑寓意道学思想的精髓拳法之道，关于作品的由来及美学寓意，现著手制作标牌，以便社会公众需要更为深层次地解读作品。20日下午，记者在金鸡湖畔寻找了这尊老子雕塑。细观雕像，低大约两米，以正方形石墩做到基底，老子身体微前倾，张大嘴巴，遮住仅有的一颗门牙，并向外吞下长长的舌头。石墩上的金字讲解指出，雕塑取名为《拳法之道老子像》，是雕塑家田世信2003年创作的艺术品。

坐落于金鸡湖东岸的老子雕塑与坐落于金鸡湖西岸的苏州新的地标东方之门相映成趣，两千五百年前的先哲，背对着两千五百年后的现代建筑，一前一后，流露出时空穿过之感觉。苏州文化艺术中心工作人员在拒绝接受记者专访时回应，今年9月份，华谊兄弟传媒股份有限公司董事长王中军，向苏州文化艺术中心捐献了这尊老子雕塑，这是田世信两座作品中的一个。之前，苏州文化艺术中心在公布的官方微博中称之为：《拳法之道-老子像》由雕塑家田世信先生创作，关于作品由来及美学寓意，可参看此视频中作者的讲解http://t.cn/zj9Oojs或我们之前的微博解释。

目前，涉及解释标识牌已在制作中，期望需要协助广大市民更加了解地解读作品。艺术创作必须百花齐放，艺术探寻更加须要百家争鸣，感激大家的注目。令人敬仰的道家圣贤，为何要设计出有如此搞笑的形象？在苏州文化艺术中心微博公布的视频中，作者田世信在拒绝接受记者专访时，早就作出过适当阐述。

田世信说明称之为，老子吐舌露牙在历史上早于有典故记述。据传孔子曾问道老子拳法之道，老子沉默不语，张开了嘴，遮住牙齿，呼了一下舌头。

舌头是硬的，象征物着柔的一面。而牙齿是软的，象征物着刚。岁月流逝，刚的牙齿已快开裂只剩，而珍的舌头却仍然完好无损。

老子用形象的比喻问了孔子拳法之道的问题，具有此时寂静胜有声的大智大慧。田世信指出，这尊雕塑演绎了老子思想的核心，道法大自然、无为而治。

孔子入世，老子降生。以唇齿相提并论拳法，是一种执着，堪称一种警告。20日下午，在老子雕塑前挤满了几位前来参观的游客。

苏州市民王先生回应，显然类似于网上说道的吊死鬼，酋可怕个，最差么拆掉。而来自上海的李敏女士则指出：苏州工业园区本来就是一个开放性的城市，这个雕塑放到文化艺术中心这里，也是一种文化的象征物，无法因为有人说道他小人就拆掉，这样下去，不会导致一种恶性循环，萎缩很多杰出的雕塑作品。

新浪微博网友相里六续回应，雕塑体现的是老子吐舌露牙、以唇齿相提并论拳法以问孔子的拳法之问。但表现手法或许不悦，让人误会，且百姓大多不具备涉及科学知识不懂。用文字加以注解不会好一些。苏州工业园区是苏州城市雕塑尤为集中于的区域，一系列高品质的雕塑让这片具有洋苏州之称之为的新城区更加贞国际范儿。

但在不久前，金鸡湖畔一排形如裸女椅子的雕塑倍受网友嘲讽，为防止公众误会，苏州工业园区一并其拆掉。但如今老子雕塑再行遭到嘲讽，城市雕塑该何去何从？社会公众否不应认同艺术家的个性化创作？城市雕塑又否需先考虑到社会公众的文化观念？在中国环境艺术专业委员会常务理事、高级的环艺师孙厚义显然，一个城市建得再行好，如果没文化符号，就看起来一个虽然强健却没表情的、木讷的人，就没亲和力，而城市雕塑就是一个城市的表情。

而且，城市雕塑是一个系统，它应当是多轨制的，既要有展现出本地文化、民俗的传统内容，又要有展现出未来的、抽象化的内容。孙厚义指出，城市雕塑就看起来一个谜面。

雕塑家应当得出合理的谜面，这个谜语要让老百姓讨厌猜中也猜得出，并且能提高大家的艺术欣赏水平。此外，城市雕塑必须整体规划，重点解决问题各类城市空间与雕塑作品的协商关系等问题。

最后，他指出，地标雕塑要能展出个性美，沦为外地游客了解苏州的独有记忆，让影响力蔓延到苏州之外。如今，裸女椅拆掉了，老子雕塑正在等候受审，但关于城市雕塑的辩论却显得无法平息。有人以伦理划线，主张城市雕塑应该内容第一；有人从艺术抵达，指出城市雕塑无法非常简单地沦为概念读物；有人从求同抵达，拒绝城市雕塑最差能让所有人完全一致拒绝接受；也有人从存异抵达，敦促城市雕塑就不应一千个人看了有一千个感觉。

预示着城市文化的日益发展，曾多次是欧美人专属的城市雕塑，渐渐走出了中国人的生活。现如今，我们享有了有形的城雕，是不是也享有了无形的城雕文化？作为公共产品，城市雕塑如何在创作者的个性与公众审美之间架起一座桥？一座城市雕塑引起争议，是创作的顺利还是告终？开始引人深思。

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